つまり本来ならば化学物質の薬理的作用に着目して、個別的な規制薬物の化学構造類似性ではなく物質の行動効果を基準に薬物を規制すべきだということになるが、そうすると明確であるべき刑罰規定があまりにも包括的で曖昧になり、罪刑法定主義に抵触しないのかという根本的な問題が生じるのである。
そこで雌牛を購入するにはお肉を専門に扱う精肉店(扱っていないところもある)か食肉卸に行く必要があります。質の高さという観点からも和牛に精通したスタッフが在籍している精肉店では、プロがこだわりの目利きで選んだ上質なお肉(雌牛)を買うことができたり、需要に合わせた品質の和牛を選んで売ってくれるので本当に「美味しい」「求めている」お肉を買うことができます。
わが国でもその丈夫な繊維は、紐や綱、布などに広く利用されてきた。戦争中はパラシュートの布の材料としても貴重だった。
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薬物使用は基本的に自分にしか害を及ぼさない。依存になるのはそのごく一部であるのに、圧倒的多数の薬物使用者が法の網にかかっている。防ごうとする害以上の別の深刻な害を刑罰が使用者や家族に与えてしまい、その結果多くの者が苦しんでいるのである。
中央アジア等の比較的涼しい地域が原産地です。サティバ種と比べると、背丈が低く、幅が広くて分厚く濃い緑の葉をつけます。
不寛容主義にもとづく厳罰主義は薬物の消費を犯罪化し、使用者は道徳的堕落者という汚名を着せられてブラック市場を渡り歩き、粗悪品を購入するという健康リスクを負ってきた。そして実際は、厳罰主義が反抗の連鎖を助長しながら、新たなより強力な薬物を生み、より多くの害を社会にもたらしているのである。
利点と欠点はすべて相対的だから、他の物質と比較して論じないと意味がない。自傷他害や社会的影響を総合的に比較した海外の権威ある研究では、アルコールやタバコの方が大麻より相対的にリスクが高いという研究成果があり、よく引用されている。
近代ベトナムの歴史を象徴する遺跡群となっており、ベトナムの伝統的な建築様式、中国に影響を受けた建築様式、フランスの影響を受けた新しい建築様式の融合を示しています。当時のユネスコの事務局が発した「建築上のポエム」と言う表現で知られています。
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進歩的な国は、よりオープンで幅広い議論を活性化し、公衆衛生、人権、ハームリダクション（薬物による害の緩やかな削減）に根ざした効果的な対応を模索しているのである。
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しかし上記のように、大麻の依存率は他の薬物に比べてかなり低く、しかも圧倒的多数の使用者に「治療」の必要性があるかどうかは疑わしい。そうだとすると、かれらを検挙して刑事司法に乗せる根拠は何なのかが改めて問われるべきである。